，就被雕刻成玛雅众神中的主神，被玛雅人供奉在科潘古城里。

可惜的是，我们始终没有发现伊特桑纳的雕像，在过去长达两三千年的漫长历史中，伊特桑纳的雕像或许早就被人砸碎，彻底消失不见了。

当然，也有这种可能，伊特桑纳的雕像其实并不在这里，或者被玛雅人藏在了什么地方，那就再好不过了，希望以后有人能发现这尊雕像。

咱们眼前的这几尊雕像，所雕刻的人物，正是玛雅人的四位祭祀，而在玛雅文明之中，祭司们正是玛雅文明最重要的文化传承者，……”

德尔加多教授介绍着眼前的这几尊祭祀雕像，语气里多少带着几分遗憾。

至于其他人，则一边欣赏着眼前的一切，一边聆听着专业的讲解，每个人都兴致勃勃的，乐在其中。

当然，叶天也不会放过透视的机会。

他将眼前的这个祭坛、以及祭坛下面用土石垒起来的小山丘，都彻底透视了一遍。

在这里，他也有所发现，却谈不上惊喜。

片刻之后，他们一行人又来到了供奉月亮神的神庙前，开始参观并欣赏这座神庙建筑遗址。

之前在古城进门的地方，他们首先参观的那座神庙，则是太阳神庙，门前台阶上摆着一个巨大的太阳神头像。

由此推断，这座月亮神庙前，原本也应该有一尊月亮神头像，却不知道这尊月亮神头像去了哪里，神庙前的台阶上空空如也。

这两座神庙的规模一样，各长三十米、宽十米，遥遥相对，就像太阳和月亮遥相呼应一样。

在这两座神庙之间的空地上，矗立着十四块石碑，看上去就像一片碑林，气势颇为壮观。

行至这里，德尔加多教授顿时变得更加兴奋了，讲解的声音不觉也拔高了几度。

“大家现在看到的这座神庙，是月亮神的神庙，顾名思义，其所供奉的神灵，是玛雅人的月亮神，与咱们刚才参观过的太阳神庙相对应。

这些石碑建于613年至783年之间，均由整块的大理石雕刻而成，高低不一，上面刻满了具有象征意义的雕刻和数以千计的象形文字。

石碑上的众多人物雕像中，只有一个看起来像女性，表明当时妇女地位的低下，而女性形象在玛雅人的雕刻中非常少见，也弥足珍贵。

正是刻在这些石碑上的图案和象形文字，向我们揭示了曾经存在于中南美洲的玛雅文明，究竟有多么辉煌及灿烂，多么令人震撼，……”

第2446章 羽蛇神

很快，一个多小时就已过去。

分散开来的三方联合探索队伍成员，依旧在科潘古城遗址各处参观，徜徉在众多荒废已久的废墟之间，感受着神秘而灿烂的玛雅文明。

此时的叶天他们，已来到一座小山丘的前面，纷纷停住脚步，仰头看向了这座山丘的顶端。

这座山丘高大约三十米，是用土石堆砌而成的，在山丘的顶端，矗立着一座用花岗岩条石建造的古老祭坛。

而通往山顶那座祭坛的路，是六十三级花岗岩台阶。

这些台阶由2500块花岗岩方石垒成，高约三十米、宽十米左右，坡度为六十度角，从山脚直达顶部的祭坛，非常陡峭。

在这些台阶上，刻着数以千计的玛雅象形文字和各种图案、以及花纹，每隔十二米还摆放着一个人头雕像。

除此之外，在这道花岗岩阶梯的两侧，还刻着两条花斑巨蟒，头在下面、尾在上面，倒垂而下，颇有气势，也透着几分诡异。

跟之前一样，向大家介绍这处玛雅遗址的，依旧是德尔加多教授。

“斯蒂文、大卫，各位先生们，大家现在看到的这个祭坛阶梯，就是大名鼎鼎的‘象形文字的阶梯’，这个祭坛阶梯上刻满了玛雅象形文字。

正是通过研究及翻译刻在这道阶梯上的玛雅象形文字，我们才对神秘而灿烂的玛雅文明、对于科潘王国的历史，有了一定的了解和认识。

刻在这道花岗岩阶梯上的玛雅象形文字，记载着科潘王国的历史，也记载着玛雅帝国其它一些城邦和部落的历史，以及一些古老的传说。

就研究玛雅文明和科潘王国历史而言，‘象形文字的阶梯’堪称无价之宝，这是玛雅象形文字的宝库、是一部刻在地上的玛雅字典和史书，……”

正如德尔加多教授所说，这道祭坛阶梯就是一个玛雅文字的宝库，价值连城，阶梯上的每一级台阶，都是一件顶级古董文物。

正因为如此，这道‘象形文字的阶梯’被保护的非常严密，山丘周围都用铁栏杆围了起来，禁止任何人登上阶梯、去山顶上的那座祭坛。

如此一来，人们就只能待在山丘脚下仰望，无法看清山顶的那座祭坛、也无法尽览刻在台阶上的玛雅象形文字和图案、以及那些造型各异的人头雕塑。

当然，这里面并不包括叶天，山脚下的这些栏杆，可以挡住他的脚步，却挡不住他那犀利无比的视线。

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