“所以他们卖不过我。”

沈默站起来：

“但问题在于，如果只靠《时文正脉》三卷书吃到老，咱们的优势迟早会被抹平。”

“这些书坊现在不懂拆题，但他们可以学。最快半年，最慢一年，市面上就会出现模仿《时文正脉》的拆解类教辅。”

周文举的表情严肃起来。

“所以咱们不能停。乡试的教辅是。

破题角度：从君子与小人的对比切入，在对比中立论。

嘉靖二十九年会试四书题：《大学》所谓诚其意者章。

破题角度：从诚意的正反两面切入，诚意如何做到、不诚意如何自欺。

嘉靖三十二年会试四书题：《孟子》人皆有不忍人之心章。

破题角度：从不忍二字做正名，追溯其所以然的根源。

……

沈默在纸上比对了很久，找到了一个规律。

会试四书题，不管出什么内容，考官真正想看的都是同一个东西，也就是考生能不能在看似寻常的经文里，找出不寻常的义理来。

换句话说，不是看你背书背得熟不熟，是看你能不能从经义出发，推演出对现实问题的看法。

抓住这一点，他在三套模拟题里各出了一道这种类型的四书题。

。

这道题看似在讲理财，实际上考的是义利之辨。

答得好的人会从大道二字切入，阐明国家理财的根本在于养民，而不在于聚敛。

。

这道题考的是治国纲领的轻重缓急。

九经之中以修身为首、柔远人为末，但放在当下的时局里，究竟哪一条最紧迫？

第三套：直接从《论语》和《孟子》里截了两句话，合成一个截搭题，子曰君子喻于义，孟子曰何必曰利。

这两句话表面矛盾，实则相通。

考官要看的，就是考生如何在一个看似矛盾的对题里找出统一的义理。

五经义的模拟题同样有针对性。

沈默根据《尚书》近几科的出题规律，在三套模拟题里分别出了《洪范》八政题、《吕刑》五刑题和《周官》六典题，都是既讲经义又能关联实务的大题。

策论题他只出了一道，但改了三个版本。

这道策论题是：“问：边饷岁费二百万，而各镇告急如故。裕饷之道何在？”

沈默选择这个题目，有三层考虑。

第一层，边饷问题是当下的焦点。

永寿宫大火之后，严嵩的处境开始微妙，朝中关于边饷亏空的讨论已经从水下浮到了水面。

会试策论如果涉及时务，最可能考的就是边饷。

第二层，这道题不预设立场，不说边饷不足是贪墨导致的，也不说是制度导致的。

它只问裕饷之道何在，给考生留出了不同的回答空间。

可以答整顿贪墨，可以答开源节流，可以答改革饷制，甚至可以答开海通商。

考官可以通过不同的答案，看出不同考生的视野和格局。

第三层，也是最重要的一层：沈默想知道，这届举人里有没有人能看到边饷问题的根源不在边镇，也不在户部，而在于朝廷整体的财政体制。

他把这道策论题拿给王之左试做了一篇。

王之左的答案写得很扎实，整顿军屯、严查空饷、裁撤冗员。

每一句都对，但沈默看完之后只说了两个字：

“不够。”

王之左愣了：“先生，学生写的这些都是正论……”

“当然是正论。论整顿军屯、查空饷、裁冗员，这些事嘉靖二十六年就有人在奏疏上写过，嘉靖三十二年的策论答得比这还详细。”

“你写的每一条都对，但每一条都是十年前就说过的。”

“问题不在于你写的东西对不对，在于你没有往深了想。”

沈默在那篇策论上画了一条线：

“你说严查空饷，怎么查？谁去查？边镇的将领吃空额吃了二十年，你一道命令就能让他们把吃进去的吐出来？”

“你说整顿军屯，军屯的田早就被豪绅和军官瓜分干净了，你拿什么整顿？拿皇命？皇命到了下面，到了各镇，到了那些军头手里，还剩多少分量？”

王之左张了张嘴：“那……先生的意思是？”

“我没什么意思。我只是告诉你，策论考的不是你知不知道答案