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随着赋文的展开。

陆北顾的神情愈发专注，仿佛整个人都与笔下的文字融为一体。

他完全沉浸在创作中，笔下所写已是经过三遍锤炼的精华，可以说是达到了“一字不易”的程度。

正在旁观的先镇看到陆北顾行云流水的书写姿态，眉头不自觉地皱了起来这种状态并不罕见，每个人只要经历过“文思泉涌”，都会明白这是怎么一回事。

而同样关心他的计云站在另一侧的数丈开外，踮起脚尖想要看清内容，却只瞥见几行墨迹。

“大兄？”

韩三娘不安地看向担架上的韩子瑜。

这是决定队伍胜败的时刻了，若是赢了这！

可以说，光是这个精妙绝伦的开篇，拿出来跟何聪所作废话连篇的《崖柏赋》对比，便已经是云泥之别了！

然而就在众人还未来得及感叹的时候，宝月大师继续读了下去。

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“既而烟篆4沉檀，露凝贝牒5。摩诘玄谈，远公清偈6。观宝相之庄严，忽怆然以悲嗟：彼法身常住，历劫恒沙；而浮生若寄，逝川奔马。譬若朝菌迷晦朔，蟪蛄昧春秋7；何异小舟藏大壑，须弥纳芥子耶？于是释卷整襟，临风振袂。”

众人屏息凝神听完由主角视角将文章引入深邃哲理，而更重要的是，这种转折往往意味着接下来的内容只要不崩，那么这篇赋的立意和境界，将会达到一个令何聪望尘莫及的程度！

“你赋作有这水平，干嘛当初文宴上还写啊？”

此时的计云心里只剩下了这一个念头。

而他旁边的卢广宇更是已然听到目瞪口呆，忽然觉得自己好像确实从来都没见识过陆北顾全力发挥，到底是怎样的惊人实力。

众人的不同反应，让韩三娘有些心慌。

她蹲在地上，悄声问韩子瑜：“大兄，我虽不大通诗赋，但也听得出文好来，只是陆北顾这赋，这段究竟好在何处？何至于众人惊讶至斯？”

韩子瑜一时失神，听了妹妹的问话，方才回过神来勉力解释道。

“以烟露起兴，托佛理而寄慨，已得诗佛三昧，而中间数句，譬喻精切，对仗工稳，如‘朝菌迷晦朔’对‘蟪蛄昧春秋’，‘小舟藏大壑’对‘须弥纳芥子’，皆天造地设，绝非苦吟所得，最后一句，更是勾人心魄，让人心里痒痒得很，想听接下来如何发展。”

说完以后，韩子瑜连妹妹都不再搭理，就这么撑起半边身子盯着宝月大师，等他继续读下去。

宝月大师神情肃然，继续读了下去。

“携客蹑虚，客拊岩曰：‘此水昨凝峨眉雪魄，今化合江练光，明朝当随海至蓬莱。形质虽迁，澄明何改？’

余指断壁虬藤：‘然清流得永年，槁木失故貌，岂非天命有私耶？’

客乃莞尔挥麈8：‘君不见法雨润枯，终归性海；禅钟破妄，直指空华。水月镜像，岂有二法？松筠鹤骨，本无恒差。’”

宋赋主客问答形式源于汉赋，譬如司马相如的《子虚赋》，不过宋赋中“客”的角色更趋哲理化，少有汉赋中的讽谏意味，而这所谓的“客”并非真实人物，是为了推动叙事结构、引发哲理思考、投射作者情感而虚构的文学形象。

所以，倒不是真有这么一个人陪着陆北顾一起爬山、对话，陆北顾也没有精神分裂，这只是正常的赋作表现手法。

而从文学发展角度来看，宋赋这种“客”的虚构不仅增强了赋作的文学性，更成为宋代士大夫表达复杂思想与情感的重要手段，正是通过这种设定，宋赋实现了从描写到议论、从叙事到抒情的升华，体现了宋代文学重理趣、尚思辨的特点。

其中典型，就是如今尚未问世的两篇著名宋赋——欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。

而随着诵读的继续进行，在场众人的表情也逐渐从震撼变为深思。

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