的地方居然霍然开朗。

“若将使兵能如手使臂，最好的战机就在明年冬雪将化之时！”徐大眼自信地推断道。“今年冬天，索头奚若有冒犯，族长定要先示弱，必要时还应主动送上牛羊给对方，以示无抗争之心。待兵出，则如闪电裂空，一经激发，永不回收！”

“族长请教先生，能否不战而令其自走！”

“先战，后才能待之以礼。之后若能将其众分散收之于诸部。少杀伤而多活人，善莫大焉！”徐大眼的这一句回答甚合李旭之心。

虽然西尔和自己的好朋友所的是杀伐，却能在这句话里看出他们的善良，李旭一厢情愿地想道。他却不晓得徐大眼口中的“少杀伤”，与他所理解的“多活人”根本搭不上任何关系。霫族诸部人口匮乏，如果能把远道迁徙来的索头奚部击溃后，分散收容进各部落。则霫族各部从此再不担心对方报复，并且同时壮大了自己的规模。

作为草场争夺者，西尔不能允许远道而来的奚族于他的部落旁边牧马。但若是把这些人“同化”为自己族中的仆役，他愿意张开怀抱接纳对方的到来。

注1：埃斤，部落长的称呼，等同于渠帅。苏啜杜尔，突厥名字，意思即为苏啜部的健儿。

注2：突厥人以狼为图腾，所以其附庸霫人会误解李旭的身份。

注3：曲裾，比肩，都是汉服中的一种。通常男子穿直裾，女子穿曲裾。比肩样子类似于今天的马甲。

注4：阿思蓝和陶阔脱丝、西尔都是突厥名字的音译。突厥人通常有姓无名，部族的姓氏就是个人的姓氏。阿思蓝为雪豹，陶阔脱丝为孔雀，西尔为狮子。整个名字就是苏啜阿思蓝，苏啜西尔，苏啜陶阔脱丝。

注5：此处描写煮茶场景，参见唐代人陆羽写的《茶经》。为对比中原文化与草原文化的差异，略做夸张。

注6：开瓦场。古代中原人生了儿子，称为弄璋。生了女儿，称为弄瓦。如果家中女儿多男儿少，就被会笑做开瓦场，意思是就有生女儿的本事。

注7：喙，鸟嘴。以天鹅为图腾的部族以喙相见，即意味着同族开战。

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